возраст произвола

5
(1)

Сообщение Фото: Песчаный пляж | © Pixabay

Хотя бы с тех пор, как у нас носители ученых званий, получаемых в Германии страница за страницей Сократ цитата, я пришел к выводу, что у нас сейчас есть проблема, затрагивающая общество в целом. Я также давно осознал, что, хотя гордиться немецким образованием и достижениями по-прежнему является частью «гражданского долга», вряд ли кто-то сам пытается это сделать, например Б. чтение книги Гете, Шиллера или Гумбольдта. Не говоря уже о попытках понять общую или специальную теорию относительности и других значительных достижениях нашего времени.

По крайней мере, мы все еще можем опираться на наши общие ценности, убеждения и юридические заключения. Проблема здесь в том, что невежество, кажется, свирепствует и в этой области. Однако, конечно, готовность претендовать на эти идеи и соглашения для себя и претворять их в жизнь упала до низкого уровня.

В результате мы можем наблюдать, как мы традиционно продолжаем собираться в партии, ассоциации и клубы, не прочитав и даже не поняв «мелкий шрифт», входя в такое сообщество. Уже не является редкостью ситуация, когда даже члены советов директоров и президенты больше не знают пропагандируемых принципов и программ или, что еще хуже, фактически полностью их отвергают. Все это увенчается еще и тем, что эти люди отказываются делать личные выводы, когда обнаруживается это несоответствие, и часто даже требуют, чтобы данное объединение или другие члены приспособились - совершенно неправильное понимание, на мой взгляд, требования «маршировать». через органы власти».

Другим признаком этого произвола является то, что в настоящее время считается социальным шиком вступать в несколько совершенно противоречивых по содержанию сообществ. Потому что в то время, когда никто не хочет знать основы сообществ и не желает принимать эти основы в качестве критерия для своих собственных действий, это уже не является трудностью и даже высоко ценится как умственная гибкость для тех, кто действует таким образом. .

Изюминка, однако, в том, что люди, предающиеся произволу, хотели бы признать недостающие ценности в других или ценности, полностью противоречащие нашему обществу, и поэтому хотят отказать им в членстве в нашем сообществе.

было «больше не смешно». Питер Хан уже просили в 2004 тщетно.

Если мы действительно хотим избежать века произвола, то мы, как пострадавшие, должны сами принять меры и начать с себя лично. Согласно девизу «Больше реальности, чем видимости», мы должны осознать наши действительные собственные возможности, затем принять это — вероятно, самую большую трудность в этом стремлении — и в конечном итоге попытаться максимально использовать наши собственные возможности.

Как только мы будем готовы сделать этот шаг, мы увидим себя и свое окружение другими глазами. И вот, наконец, «весело не до того»! 


«Если я думаю о Германии ночью, то я лишен сна».

Генрих Гейне, ночные мысли (1844)

Насколько полезен был этот пост?

Нажмите на звездочки, чтобы оценить пост!

Средний рейтинг 5 / 5. Количество отзывов: 1

Пока нет отзывов.

Сожалею, что пост не был вам полезен!

Позвольте мне улучшить этот пост!

Как я могу улучшить этот пост?

Просмотры страниц: 4 | Сегодня: 1 | Считаем с 22.10.2023 октября XNUMX года.

Делиться: