Немецкий

Главное фото: пункт сбора вторсырья под видеонаблюдением

В этом сообщении блога это слово относится не к общеизвестным сосискам, которые некоторые люди любят есть, а к термину, обозначающему немцев, которые не чувствуют себя в Германии как дома или не признаются или даже не воспринимаются как таковые другими немцами.

Кажется, я впервые использовал слово Deutschländer в этом смысле в 2007 году. Сейран Атес прочтите книгу «Der Multikulti-Errtum. Как мы можем лучше жить вместе в Германии». Этот неологизм не отдает должного вопросу гражданства, независимо от того, используется ли он положительно или отрицательно, и лишь показывает, что здесь нам также предстоит преодолеть более серьезные проблемы.

В Германии все регулируется, даже если вы немец. Вы можете сделать это в Закон о гражданстве (StAG) и сразу же переходим к сути (§1): Немцем по смыслу этого закона является человек, имеющий немецкое гражданство». И это удостоверяют немецкие административные служащие. И отказ также регулируется параграфом (§ 26(1)): «Немец может отказаться от гражданства, если он имеет несколько гражданств. Отказ должен быть заявлен в письменной форме», а также должен быть заверен административным служащим.

И даже выход из немецкого гражданства был бы возможен, но для этого нужно сослаться на статью 16(1) Основного закона: «Немецкое гражданство не может быть лишено. Утрата гражданства может произойти только на основании закона и против воли заинтересованного лица, только если в результате это лицо не станет апатридом».

Но у всех немцев есть нечто общее, поскольку вместе с правами приходят обязанности и некоторые другие заповеди, которые, среди прочего, применяются несмотря на или именно благодаря «благодати позднего рождения» (в смысле Гюнтер Гаусс и не то, что Гельмут Коль плагиат) результат. Лучше Ричард фон Вайцзеккер как сформулировано в его речи 8 мая 1985 года: «Все мы, виновные или нет, старые или молодые, должны принять прошлое. Мы все затронуты их последствиями и несем за них ответственность».

Это очень четко зафиксировано в статье 1(2) Основного закона: (2) «Поэтому немецкий народ привержен нерушимым и неотъемлемым правам человека как основе каждого человеческого сообщества, мира и справедливости во всем мире». чтобы каждый гражданин твердо стоял обеими ногами на земле нашего свободного демократического основного порядка.

С самого начала наши конституционные отцы и это, вероятно, все еще находились под впечатлением формулы, придуманной национал-социалистами «Один народ, один Рейх, один лидер», а также попыток в Германии, начавшихся в конце 19-го века и до сих пор не увенчались успехом, была «народной нацией», чтобы допустить ошибку, говоря в Основном законе об одном народе, но затем не определяя это дальше и точнее, за исключением федеральных земель (фактически также и народов).

Серьезная ошибка, особенно с учетом европейской истории и особенно из-за дальнейшего объединения нашего единого мира. Если и было в Европе единственное государство, которое могло объединить один народ (этнос), то это точно не Германия. Как мы все знаем, даже Священная Римская империя была объединением немецких наций, и недаром мы с самого начала являемся сначала конфедерацией государств, а затем федеративным государством. И именно так его следует называть немецкими народами, но это тоже на самом деле не работает, потому что есть и немцы, находящиеся вне сферы действия Основного закона, которые живут как меньшинства в своих странах и также могут претендовать на это для себя, хотя и не в смыслу Основного закона, но в силу своей этнической принадлежности (национальности) быть немцами — по крайней мере, большинство из них соответствуют основам этнической принадлежности, действующим и сегодня: языку, культуре и религии.

Эта проблема этнической принадлежности и тот факт, что существующие в Европе страны, империи и княжества не могут быть приведены в соответствие с ними, осознавалась еще в средние века, когда делались попытки обобщить народы европейского характера. И даже до того, как политики согласились, переезд торговцев, ремесленников, интеллектуалов и художников из одной страны в другую был обычной практикой. Таким образом, первые гастарбайтеры из Италии, возможно, были наняты при строительстве Килианскирхе в Хайльбронне.

Интересно также, что самое позднее в 17 веке люди уже задумывались о том, принадлежат ли русские (тогда еще москвичи) и турки к народам европейского характера или нет. И полтысячелетия спустя это все еще обсуждается — обеим сторонам нужно подумать, почему это все еще так.

И поэтому приходится предположить, что если мы хотим и дальше держаться за национальные государства, то в Германии, помимо классических немецких народов, присутствуют не только дунайские швабы и поволжские немцы, но и казахи, узбеки, турки, настоящие русские. , венгры, итальянцы, которые затем также дифференцируются как сицилийцы или лангобарды, афиняне, греки, французы, поляки, китайцы, индийцы, ангольцы и многие другие, которые, согласно StAG, являются немцами и, следовательно, также принадлежат немецкому народу.

Пример многих поляков, приехавших сюда в рамках индустриализации Германии, показывает, что многие немцы, иммигрировавшие в Германию, могут интегрироваться в наш народ и, благодаря свободе религии, больше нет необходимости обращаться в христианство. конвертировать. И поэтому вполне возможно, что мигрант полностью интегрируется в наше общество менее чем за 20 лет. Другим для этого нужно одно или два поколения, а другие никогда этого не добьются или не захотят - что, однако, не меняет их этнической принадлежности, пока они в конечном итоге не откажутся от такой этнической принадлежности в соответствии со статьей 26 (1) StAG. . Однако некоторые, в том числе многие высокоэффективные мигранты, позже решили продолжить миграцию и стать гражданами США, Канады, Новой Зеландии или Австралии.

И поэтому в Германии по-прежнему будут очень разные немцы, как и во многих других странах, которые также находятся на самых разных стадиях своей германскости. Мы все каждый день ощущаем, что это нелегко.

Дальнейшие миграционные движения еще больше усложняют ситуацию, состоящую либо из беженцев, либо из тех, кто просто ищет работу или комфорт и не претендует на то, чтобы быть немцами.

Даже в оптимальных условиях это приводит к смешанной ситуации, в которой различные культуры и религии сталкиваются даже без серьезных усилий со стороны всех участников, и все это еще больше усугубляется отсутствием общего языка.

Пока что мы все можем быть очень счастливы, что Германия все еще имеет достаточный капитал и резервы, чтобы поддерживать хорошее настроение всех участников - включая самых богатых из богатых - посредством трансфертных выплат и, таким образом, предотвращать крупные потрясения.

О том, что происходит и как поступить в этой ситуации, например Майкл Вольфсон В 2018 году он написал скандальную книгу «Zum Weltfrieden» о различных коммуникационных пространствах, которые уже существуют в Германии и продолжают расходиться.

Если предположить, что для большинства немцев, а также других людей, живущих в Германии, это «европейская цивилизация» (Кемаль Ататюрк) или, по крайней мере, не играет роли европейское сообщество наций, которое могло бы быть объединяющей связью, и о европейском федеративном государстве, которое могло бы в любом случае разрядить существующую проблему гражданства, не может быть и речи, тогда единственное, что остается - помимо уже обсуждавшегося получения социальных пособий - только Основной закон с его приверженностью демократии, общим правам человека и европейским гражданским правам существует как общая черта всех людей, живущих в Германии.

И именно здесь мы все слабеем, и особенно турецкие и русские слои населения спешат каждый день не только ставить под сомнение нашу демократию и бороться с нашими существующими альянсами (НАТО, Совет Европы и ЕС), по крайней мере, на словах. , но они также все чаще задают вопросы, ставя под сомнение все наши основные ценности и все более открыто жалуются на тоталитарную систему в Германии, так же, как они привыкли дома или, по крайней мере, у своих бабушек и дедушек.

Я написал один в 2005 году Сообщение в блоге об интеграции, хотя в то время я твердо придерживался позитивной концепции интеграции и был убежден, что мы можем интегрировать (почти) всех мигрантов в наше общество, так же, как это было возможно в предыдущие века, от гугенотов до поляков. В то время это было связано с тем, что я очень конструктивно работал с ассоциациями мигрантов в течение добрых 25 лет и уже три года жил в Польше со своей семьей; там мы все выучили польский язык с самого начала - хотя и в стране максимум четыре года - и не окружили себя немецким меньшинством в Польше, а использовали это время, чтобы лучше узнать поляков и польскую культуру - мы хотел интегрироваться.

Сегодня я вынужден признать, что очень многие мигранты вообще не хотят этой интеграции, а предпочитают существовать в своем параллельном мире, тем самым уклоняясь от своей гражданской ответственности и вполне логично принося больше вреда, чем пользы нашей общей стране.

И, как уже говорилось, опять-таки особенно выделяются мигранты из бывшего Советского Союза и Турции, и поэтому те люди из 17 века, которые выступали против интеграции турок и москвичей в общую Европу, были правы. Страшно видеть, как быстро панславизм и «младотюркизм» снова становятся приемлемыми!

Еще страшнее то, как эти люди корчатся от несчастья от того, что им приходится жить здесь с нами. Как они сокрушаются и жалуются, что немцы, хотя они и сами по большей части немцы, не воспринимают их всерьез и даже не ценят - немцы, вот и все.

Но мир такой большой! Чего я действительно не понимаю, так это того, что те самые немцы, которые Владимир Путин не только считаются настоящими демократами, но теперь даже почитаются как GröFaZ или те немцы, которые думают, что Реджеп Тайипа Erdoğan будьте богоподобны, не ухватитесь за шанс поддержать своих любимых местных политиков в Российской Федерации или Турции. Я знаю из более безопасного источника, что им обоим прямо сейчас нужна вся возможная помощь!

Дорогие немцы, будьте хоть раз в жизни настоящими мужчинами или женщинами, воспользуйтесь своим правом, предусмотренным параграфом 26(1) в StAG, и станьте лучшими русскими или турками всех времен!

Между прочим, до вас миллионы немцев, воспользовавшихся этим правом и нашедших счастье в других странах.

Если вы хотите остаться немцем, то нам всем поможет, если вы медленно, но верно подружитесь с Основным законом, если вы еще этого не сделали, выучите свой старый или даже новый родной язык и, наконец, втянетесь в приключение. Быть немцем в XXI веке — это, кстати, не так-то просто даже для закоренелых немцев!

---