немецкая речь

Пост-фото: Апелляция к разуму

История, конечно, не повторяется, но поскольку мы, люди, были одинаковыми на протяжении тысячелетий, поскольку эволюция идет медленнее, чем мы можем себе представить, мы, люди, действуем в тех же ситуациях, что и наши предки. Только по этой причине всегда стоит оглянуться на нашу человеческую историю.

Не так давно - есть еще современные свидетели - в Германии прошли выборы, а именно выборы в Рейхстаг 14 сентября 1930 года. На тот момент СДПГ была самой сильной партией с 24,5%, центр попал в союз с Баварской народной Партия 14,8% и коммунисты 13,1%. Либеральные партии колебались между 3% и 5%, уступая правым углам с 7%. Однако шоком в то время стало получение 15,5% голосов, в результате чего национал-социалисты оказались на втором месте после СДПГ, набрав в общей сложности 18,3%.

Томас Манн, проверенный образованный гражданин, признанный и сегодня, воспринял это потрясение как возможность занять четкую позицию по итогам выборов во время авторских чтений в Берлине, а именно в Бетховенском зале 17 октября 1930 года. Его обращение к разуму до сих пор остается одним из самых политических его произведений, и лично мне нравится его «немецкая речь». Томас Манн ближе, чем его «Будденброки: распад семьи» 1901 года. К сожалению, обе работы посвящены социальному упадку, который давно предвидел лауреат Нобелевской премии по литературе 1929 года.

Томас Манн произнес эту речь, которую часто прерывали обеспокоенные граждане и люди в форме СА, и в конце своей речи ему пришлось бежать от них. В 1933 году он уехал в ссылку и даже после 1945 года уже не мог дружить с соотечественниками - вероятно, он понял, что встревоженные граждане еще проказничают, они только переоделись в рубахи.

S. Fischer Verlag все же опубликовал речь Манна в 1930 году в небольшом буклете, даже не размером с DIN A 5. занимает 31 страницу Томас Манн четкую позицию, а также восхваляет социал-демократов, которые взяли на себя ответственность после проигранной Первой мировой войны, а не просто улизнули, как те, кто действительно несет ответственность за эту войну. Также примечателен его анализ того, что Парижские соглашения делают демократию в Германии почти невозможной и что они должны быть адаптированы как можно быстрее, а финансы Рейха должны быть реструктурированы.

Как немец, даже европейский удар судьбы, он видит слишком раннюю смерть позапрошлого года. Густав Штреземанн либеральный политик, поддерживаемый СДПГ, который почти добился мирного пересмотра Версальского договора. В любом случае он привел Германию в Лигу Наций уже в 1926 году — через восемь лет после окончания войны. Его смерть можно рассматривать как начало конца Веймарской республики.

Томас Манн не стесняется слов в своей речи и заявляет, что «исход выборов в рейхстаг нельзя объяснить с чисто экономической точки зрения(1930: 11). Как и федералисты, он признает, что национализм представляет собой величайшую угрозу любой демократии. И этот национализм вкупе с утратой всех буржуазных ценностей создает «новое состояние сознания человечества, которое больше не [имеет] ничего общего с буржуазией и ее принципами: свобода, справедливость, образование, оптимизм, вера в прогресс(1930: 15).

«Подпитываемое такими интеллектуальными и псевдоинтеллектуальными притоками движение, которое в настоящее время обобщается под именем национал-социализма и которое продемонстрировало такую ​​огромную рекламную силу, я говорю, что это движение смешивается с гигантской волной эксцентричного варварства и примитивной массовой демократии. Ярмарочная жестокость, которая ходит по миру как продукт диких, сбивающих с толку и в то же время нервно возбуждающих, опьяняющих впечатлений, обрушивающихся на человечество».

Томас Манн (1930: 17)

В конце своей речи он пророчествовал, основываясь на том, что известно сегодня, что это будет означать наше несчастье, если у буржуазных притязаний на счастье, такое как свобода, духовность и культура, больше не будет шансов на жизнь.

И то, что было верно тогда, верно и сегодня!

Мы, демократы, от образованного гражданина до рабочего класса, все знаем, что мы должны делать. Мы также знаем, что произойдет, если мы этого не сделаем. От нас зависит, что произойдет с нашей страной, Европой и миром. Настало время для всех нас перегруппироваться, один за другим, и вернуться к ценностям, которые двигают каждую страну и общество вперед. Сюда же относятся трудолюбие, честность и порядочность.

И с учетом этого вам следует сегодня Томас Маннвыступление, состоявшееся в преддверии величайшего несчастья в истории человечества на сегодняшний день. Все мы, немцы или нет, не можем позволить себе еще одного такого несчастья!

Вот дополнительная ценность для моих читателей.