Пост-фото: дерево | © Pixabay
Любой, кто когда-либо слышал о Антуан де Сент-Экзюпери Если вы прочитали заголовок этого поста, вы сразу поймете, что я имею в виду его книгу 1939 года «Земля людей».
Мое чтение книг де Сент-Экзюпери началось, когда я еще учился в школе, с «Нахтфлуг», впервые появившегося в декабре 1931 года, и всегда заново заканчивается «Маленьким принцем» 1943 года.
В своем «полевом отчете» в качестве лоцмана, который он назвал Terre des Hommes, он отразил Антуан де Сент-Экзюпери о нас, людях, и заявляет следующее:
«La vérité pour l'homme, c'est ce qui fait de lui un homme».
Антуан де Сент-Экзюпери, Terre des Hommes, VIII.
А именно, что это для человека есть только одна истина, которая делает его человеком.
Товарищество, исполнение долга, солидарность и человечность, вероятно, являются определяющими темами. Не только Антуан из Сент-Экзюпери сам считает, что нынешние люди утратили смысл жизни вообще и, прежде всего, смысл собственной жизни.
Мы тоже теперь, по-видимому, мутировали в общество чистого веселья, которое существует исключительно за счет других, природы и окружающей среды. Путешествия без образования и цели, а также оздоровительные каникулы, лишь бы максимально продлить бессмысленную жизнь, у многих из нас в моде, наряду с другими бессмысленными развлекательными программами.
И такое поведение даже поощряется некоторыми религиями; возьмем в качестве примера Коран.
«Знай, что на самом деле эта жизнь — всего лишь игра и времяпрепровождение».
Коран, Сура 57:20
Последствия для всех легко увидеть из состояния тех стран, которые давно сделали это знание делом государства, а также постоянно следить за новостями. В этих странах, в частности, стремление к ориентации должно было возникнуть гораздо раньше, чем здесь, особенно во времена, когда дела политически зашли в тупик, когда здравый смысл уже не кажется надежным, даже если науки уже ненадежны, знают достаточно хорошо, в короче: когда индивидуум отброшен на самого себя.
Основные вопросы об успешной жизни, за которые у нас традиционно отвечает философия, многие должны были бы задать себе уже очень давно. Возможно, кто-то давно бы понял, что не имеет значения, где вы ведете свою бессмысленную жизнь. Вероятно, это избавило бы некоторых людей от осознания того, что их бессмысленная жизнь совершенно бессмысленна даже за границей.
Потому что среди многих других уже имел Мишель де Монтень понял, что важно не то, как долго мы живем, а то, что мы сделали из своей жизни. Нам всем помогло бы, если бы как можно больше людей заменили чистое желание повеселиться стремлением к большему товариществу, исполнению долга, солидарности и человечности и тем самым дали себе и обществу в целом шанс на развитие и развитие.
Это ночи, которые мы проводили вместе с единомышленниками на военном полигоне или спасательной станции, часы, в которые мы вместе разрабатывали идею или продукт, «всего лишь» выполняли свой каждодневный долг или помогали другим людям, у которых сохранились все воспоминания о Пусть исчезнут килограммы икры на корабле мечты или пятилитровое ведро сангрии на Малле.
Габриэль Гарсия Маркес подчеркивает этот тип памяти:
«Жизнь — это не то, что мы прожили, а то, что мы помним и как мы это помним, чтобы об этом рассказать».
Габриэль Гарсия Маркес, Живи, чтобы рассказать о (2002)
Вот почему для всех будет преимуществом, если вы позаботитесь о том, чтобы с раннего возраста сохранить как можно больше хороших и многочисленных воспоминаний. Полезно, если вы также воспользуетесь разнообразными предложениями нашего общества и не тратите все свое время и усилия на то, чтобы избегать или просто собирать изюм. В конечном итоге все сводится к тому, как Макс Фриш заметил в ходе обсуждения на семинаре:
«Каждый рано или поздно придумывает историю, которую берет за свою жизнь, часто ценой больших жертв».
Макс Фриш, в Die Zeit (18 сентября 1964 г.)
Признавая это, наше государство Мартин Лютер положило конец продаже индульгенций и дало поздно расцветшим среди нас возможность впоследствии купить осмысленную жизнь: фонды и элитные кружки по спасению людей в последнее время прорастают, как спаржа.
По крайней мере с Мартин Лютер но мы также знаем, что это имеет мало значения для собственного спасения, но также и то, что никогда не поздно для самостоятельной и осмысленной жизни; возможные задачи и вызовы для этого на самом деле безграничны и доступны каждому.
Наши англоязычные сограждане сказали бы просто так: «Just be mensch!» Гарольд Пинтер сказал:
«Ты будешь человеком… Ты добьешься успеха».
Гарольд Пинтер, День рождения (1959)
И Сол Беллоу даже пошел еще дальше:
«Я хочу, чтобы ты был человеком».
Сол Беллоу, Приключения Оги Марча (1953)
А для всех тех, кто не может или не хочет оказаться в пустыне, может хватить зеркала. Дейл Уимброу написал следующее стихотворение в 1934 году:
Парень в стакане
Когда ты получаешь все, что хочешь, и борешься за деньги,
и мир сделает тебя королем на один день,
тогда подойдите к зеркалу и посмотрите на себя
и посмотрите, что этот человек должен сказать.Ибо это не твоя мать, твой отец или жена
чей суд над вами должен пройти,
но человек, чей вердикт важнее всего в твоей жизни
тот, кто смотрит назад из стекла.Он парень, чтобы угодить,
плевать на все остальное.
Потому что он с тобой до самого конца,
и ты прошел самое сложное испытание
если человек в стекле твой друг.Вы можете быть как Джек Хорнер и "долбить" сливу,
И думаю, что ты замечательный парень,
Но человек в стекле говорит, что ты всего лишь бомж
Если ты не можешь смотреть ему прямо в глаза.Ты можешь обмануть весь мир,
Дейл Уимброу, 1934 год.
по дороге лет,
и принимайте похлопывания по спине, когда проходите мимо.
Но твоей последней наградой будут душевная боль и слезы.
если вы обманули человека в стекле.
«Он надеялся и молился, чтобы не было загробной жизни. Затем он понял, что здесь замешано противоречие, и просто надеялся, что загробной жизни не существует».
Дуглас Адамс, «Автостопом по галактике»
