О владении

Пост-фото: деревья | © Джо на Pixabay 

Представим, что мы идем по могучему дубовому лесу с вековыми дубами и другими могучими деревьями, и хозяин этого леса с гордостью рассказывает нам о своем имуществе. Теперь можно было бы спросить себя, как человек вообще захочет владеть такими чудесными существами, которые уже были там до того, как они существовали, и будут еще там, когда, кроме деревьев, о них, может быть, вообще никто не помнит.

То, что что-то подобное вообще может произойти, связано исключительно с нашим собственным миром, который существует только потому, что живые существа в нем потребляют друг друга. Хороший это мир или нет, спорят некоторые философы. В конечном счете, однако, хорошо то, что даже нашей собственной Вселенной наплевать, существует наша солнечная система или нет. А так можно было бы сделать вывод, что даже человечество в целом - это всего лишь совершенно незначительное птичье дерьмо в пространственно-временном континууме, кроме нас самих конечно!

Прогуливаясь с другом по рыбному рынку в Неаполе, я обратил его внимание на множество маленьких кальмаров, которые пытались избежать своей участи. Он согласился со мной, что большинство кальмаров умнее некоторых сограждан. Когда я спросил его, как вообще можно есть таких тварей, он совершенно справедливо ответил: «Просто потому, что я сильнее».

И поэтому уже можно считать великим успехом человечества то, что оно пришло к убеждению, что нельзя хотя бы владеть себе подобными, не говоря уже о том, чтобы есть их. С остальными жителями нашей планеты нам далеко не так далеко, потому что мы по-прежнему владеем ими по закону. Однако сделать это имущество своим мы сможем только в том случае, если израсходуем этих существ, и поэтому гордый лесовладелец не владеет никакими деревьями, а только солидными кубометрами леса.

Другое достижение человечества состоит в том, что, по крайней мере, в более цивилизованных частях нашего мира, оно пришло к убеждению, что собственность — это обязанность. Потому что это означает, что собственник других живых существ также обязан своим имуществом, а именно, что он является законным собственником только в том случае, если он также заботится о своем имуществе.

И это естественно и логично относится и к мертвому имуществу, будь то деньги, инструменты, товар или другое имущество. И если присмотреться к этому факту, право собственности ограничивается не только сроком жизни, но и способностью заботиться о своем имуществе.

А так на самом деле неплохо, если вы используете деньги и другие потребительские товары только для собственного потребления и таким образом всегда возвращаете их в круговорот. Немного по-другому обстоит дело с инструментами и теми вещами, которые вы используете, а также нуждаетесь в них постоянно, и которые не изнашиваются или «изнашиваются» так быстро, потому что вы заботитесь о них. Даже в этом случае иметь его действительно имеет смысл только в том случае, если вам действительно нужны эти вещи. И поэтому можно было действительно задать себе вопрос, з. Например, если вы не занимаетесь торговлей, вам фактически должен принадлежать верстак в подвале.

Многие сограждане рассматривают этот вид владения, который часто определяется как собственность, как часть накопления богатства и, таким образом, накапливают вещи, которые на самом деле не нужны им самим, но мешают другим людям пользоваться ими. Если только эти вещи не будут предоставлены другим людям в качестве «капитала» в обмен на ренту, сборы или другие выгоды. В любом случае, это приводит к созданию большего количества имущества, чем на самом деле необходимо, что, в свою очередь, увеличивает общее потребление.

И так во всех наших социально-экономических системах, даже в тех, которые формально отказались от капитала, собственности или собственности. Интересно, что все их попытки приводят только к нехватке всех товаров — даже нематериальных — что говорит о том, что мы либо не вполне и полностью понимаем право собственности, либо просто мы, как человеческие общества, не умеем организовывать себя на благо общества. все - у деревьев, кажется, есть много впереди нас в этом отношении.