Пост-фото: полицейское оцепление | © Pixabay
Иногда было бы намного проще, если бы некоторые люди не клали сразу все и всех на золотые весы, а может быть даже брали пример с того или иного диалекта. «Травяная такса» или того хуже — в некоторых местах комплимент, а в некоторых субкультурах даже гордится тем, что она негр или канаке.
И даже с традиционными словами, которые, скорее всего, в ближайшем будущем — при все более быстро прогрессирующем обеднении языка и слов — уже никто не будет употреблять и никого не знать, не следует немедленно расследовать прокуратуре при их употреблении; Например, такими словами, как Mohrenkopf, Neger — что, кстати, означает только черный (латинское: nigro, nigrans) — или даже западно-франконское «Judenfürzle» — которым, кстати, в моей юности называли еще маленькие фейерверки, которые пользовались большим спросом — нужно не только смотреть, из какого времени и контекста они исходят, но и обращать пристальное внимание на то, что на самом деле хочет сказать спикер.
Тем более, что сегодня мы живем в культурном и языковом разнообразии, как никогда раньше. И даже между людьми из одной культуры и одного родного языка всегда возникает проблема, что говорящий на самом деле думает, имеет в виду и говорит, а слушатель затем слышит это сообщение и в конечном итоге считает, что понимает его.
Кроме того, мы все больше и больше живем во времена, когда каждый думает, что имеет в виду то, что думает другой человек, еще до того, как он что-то сказал, а иногда уже предполагает вещи, которые не выдерживают более внимательного изучения. Этот все более популярный шовинизм языка и мысли, подкрепляемый собственными эвфемизмами, гендеризмом и новоязом, все глубже и глубже загоняет наше общество в тоталитарный водоворот, как и Джордж Оруэлл уже предсказывали в 1949 г.
Язык постоянно развивается, и это происходит как раз благодаря общению между людьми. Поэтому следует избегать попыток повлиять на это развитие с помощью собственной языковой идеологии или с помощью языковой полиции и судебной системы.
Если вы действительно хотите повлиять на язык, то напишите книги, которые люди любят читать, или говорите так, чтобы привлечь внимание слушателей.
Моральные расстрелы до сих пор только ухудшали мир, поэтому нам лучше держаться подальше и расслабиться в следующий раз, когда мы думаем, что сограждан лингвистически не соответствует действительности. Кроме того, мы не должны слушать или воспринимать это всерьез.
А если вы чувствуете себя обиженным, вы всегда можете обратиться в суд.
«Разговоры могут быть дешевыми, очень дешевыми. Это также может быть дорогостоящим. "Выскажись!" мы говорим — Почему ты боишься говорить? мы говорим В условиях диктатуры может быть очень и очень трудно высказаться. Многие люди были заключены в тюрьму или еще хуже за разговоры. Но даже в демократических обществах говорить может быть тяжело. Это может быть тяжело не только в политике, но и в старших классах, в семьях, в церквях, в профессиональных сообществах и на других аренах».
Джей Нордлингер, Некоторые говорят о разговорах (4 сентября 2018 г.)
