Опубликовать фото: Двери | © Pixabay
Каждая жизнь формируется решениями, если не просто серией решений. Как люди, поскольку все мы живем в сообществах, мы можем пытаться обманывать свой путь по жизни, не принимая никаких собственных решений, что было бы очень удобно, если бы это работало, но тогда мы должны признать, что другие принимают необходимые решения. для нас. В любом случае, даже при попытке уйти от принятия решений, мы станем обузой для всех — примеров в нашей республике хватает!
Что действительно плохо в этом, так это то, что несколько идеологий сейчас проводят кампании за то, чтобы люди отказывались принимать личные решения, начиная с отдельных, полностью устаревших религий - воли Бога - через все виды тоталитаризма, фанатиков «государства всеобщего благосостояния» до современных соображений, что люди как простой алгоритм.
И поэтому сегодня уже не удивительно, что даже в качестве «реально существующего» человека (атрибуты, окружающие разум и душу) вы действительно можете быть кем угодно: мужчиной, женщиной или обоими — одновременно или попеременно — или вообще ничем, а может быть, просто нечто среднее. Часто используемый термин для этого — собственная идентичность.
Каждому действительно позволено хотеть быть тем, кем он является, Aber Пожалуйста, не делайте этого исключительно за счет других (!) и, что более важно, все это с определенным обязательством (!), которое может быть классифицировано как половинчатое для других людей, которые находятся в другом мире.
Потому что эти собратья-люди в идеале должны быть в состоянии основывать свои собственные решения на чем-то и обычно перегружены, давайте назовем их осторожно и необязательно, «изменчивыми существами» и, следовательно, также своими собственными решениями.
Часто возражают, что все мы, люди, играем несколько ролей одновременно и что они меняются в зависимости от ситуации. Это тоже верно, но даже здесь другие люди имеют право знать, кем является или кем хотел бы быть другой человек.
Жена хотела бы знать, на кого она смотрит со своим предполагаемым мужем: на «итальянского любовника», на откровенную лесбиянку или на малыша в полных подгузниках. Потому что это оказывает прямое влияние на их собственные решения и должно вызывать путаницу самое позднее, когда происходит неожиданная смена ролей.
Я мог бы привести и другие, гораздо более резкие примеры, свидетельствующие о том, что, хотя проблемы человеческой идентичности или ролевые игры — вещь совершенно нормальная, они нормально — и это важно для любого общества — только благодаря постоянным соответствующим индивидуальным решениям и вытекающим из них общественным нормам. для всех разумно понятным и, следовательно, также управляемым.
Мы все должны принимать решения, 24 часа в сутки, каждый день. И наши решения не только имеют последствия для нас, но и оказывают огромное влияние на решения наших собратьев, замечаем мы это сами или нет.
И очень похоже на нашу гендерную идентичность, мы все одинаково чувствуем свою «государственную» идентичность, потому что там, по аналогии с биологическим полом и полом, выбранным самим собой по собственному убеждению, здесь, в Центральной Европе, в помимо «быть немцем» еще и немецкое гражданство.
Обычно человек рождается, чтобы «быть немцем», и это упоминается — в настоящее время довольно неодобрительно — как немецкая этническая принадлежность, которая, при ближайшем рассмотрении, принадлежит к одной из многих немецкоязычных этнических групп. Принадлежит ли человек к немецкой этнической группе, показывает, не только ли он признает их религию, культуру и язык, но и сам живет ими. И то, что это не обязательно должна быть "улица с односторонним движением" или даже "тупик", показывают многочисленные немецкие "Ковальски", "Боатенги" и как их там теперь называют, от которых мы, немцы, все очень гордиться без всяких если и но.
И для большинства из нас быть немцем не представляет особой проблемы. Это также очень хорошо согласуется с немецким гражданством, которое мы обычно принимаем без долгих раздумий — так же, как не задумываясь вписываешь свой биологический пол в паспорт.
Иная ситуация с немецким гражданством, особенно если вы не считаете себя немецкой этнической группой и никогда бы не подумали хотеть быть «этническим немцем», потому что вам не нравится их культура и религия, но тем не менее, и вы хотите быть гражданином Германии по полному убеждению, потому что немецкое государство - как представитель всех немецких граждан - предлагает наилучший возможный контракт, а также подписывает его с присуждаемым гражданством. Однако это предполагает, что вы как гражданин Германии не только подписываете договорные условия, но и выполняете их.
Сюда явно и естественно входит владение немецким языком (!), потому что это основа всех контрактов, обязательств, соглашений и всякого общения друг с другом. Кроме того, существует четкая приверженность нашей демократии и нашему свободному демократическому базовому порядку, а также нашему открытому обществу, и теперь мы живем соответственно. Но об этом не должно быть и речи, особенно если вы сознательно исповедуете это для «совершенно особого» гражданства!
И, как и в случае с решением о собственном поле, в конечном итоге следует быть уверенным, что он сознательно и вопреки «своей собственной биологии» принимает решение о чем-то другом! Иначе все это превращается в чистый фарс, особенно если вы - каждый из нас - не принимаете решения или не принимаете решения по-настоящему.
И становится невыносимым для всех остальных и даже экзистенциально опасным для общества в целом, если вы не только не примете решения, но и несколько раз сделаете обратное, приняв немецкое гражданство, затем снова продлив первоначальное и, т.к. не можете или не хотите решать, обратитесь за другим, чтобы быть в безопасности.
Эта сугубо личная «проблема идентичности» затем увенчивается тем, что не только отвергают немецкий язык в Германии, но и вообще не любят европейскую культуру, ненавидят христианство в целом, злятся на многих немцев в Германии, а затем постоянно жалуются, что вы другие не понимают и не воспринимают всерьез.
Вот почему вы решаете! Неважно как, но решать вам!
«Если вы ищете идентичность, вы найдете неравенство. Если вы ищете сходства, вы отделяете одну истину от другой».
Джаннина Браски, Банановые Соединенные Штаты (2011)
